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mi茅rcoles, 28 de mayo de 2008

Israel expulsa del pa铆s a Norman Finkelstein


El servicio de seguridad israel铆 Shin Bet detuvo y deport贸 a un
profesor jud铆o americano que es un destacado cr铆tico de la ocupaci贸n
israel铆 cuando aterriz贸 en el aeropuerto internacional Ben-Gurion el
pasado viernes.

El profesor Norman Finkelstein fue interrogado durante varias horas y
retenido en una celda del aeropuerto antes de ser montado en un avi贸n
con destino a Amsterdam, su punto de partida. Finkelstein dice que le han prohibido regresar a Israel en los pr贸ximos 10 a帽os.

El Shin Bet dijo que Finkelstein "no est谩 autorizado a entrar en
Israel debido a las sospechas que pesan sobre 茅l de implicaci贸n con
elementos hostiles en el L铆bano
" y por "no haber dado a sus interrogadores respuestas satisfactorias para despejar dichas sospechas".

Sin embargo, a trav茅s de correos electr贸nicos y de entrevistas telef贸nicas mantenidas con Haaretz despu茅s de su expulsi贸n a Amsterdam, Finkelstein afirma que "Hice
todo lo que posible para proporcionar respuestas absolutamente francas
y amplias a todas las preguntas que me hicieron. Estoy seguro de que no
tengo nada que ocultar. Aparte de mis opiniones pol铆ticas y del trabajo
acad茅mico que las sustenta, por desgracia no hay mucho m谩s que decir
sobre m铆, ni misiones suicidas ni citas secretas con organizaciones
terroristas. Siempre he apoyado una soluci贸n de dos Estados basada en
las fronteras de 1967. No soy enemigo de Israel
".

Finkelstein visit贸 el L铆bano, donde se reuni贸 con activistas de Hezbol谩, publicando despu茅s varios art铆culos.

Finkelstein, de 55 a帽os de edad, ha acusado a Israel de explotar el Holocausto con fines pol铆ticos. Abandon贸 recientemente la Universidad DePaul debido a la presi贸n
ejercida contra 茅l por organizaciones jud铆as y por particulares, entre
ellos el profesor Alan Dershowitz.

Tambi茅n dijo en la entrevista que se dirig铆a "a Palestina para ver a uno de mis m谩s antiguos y queridos amigos, Musa Abu Hashhash".

Finkelstein dice que le preguntaron si se hab铆a reunido con Al Qaida,
si hab铆a sido enviado a Israel por Hezbol谩 y c贸mo pensaba financiar su
estancia en Israel.

"Me retuvieron en una celda del aeropuerto durante aproximadamente
24 horas. No era un hotel belga pero tampoco era Auschwitz. Pas茅 varios
momentos desagradables con los guardias en el aeropuerto y en la celda,
pero como el martirio no es mi objetivo en esta vida prefiero ahorrar
los detalles
", dijo Finkelstein. Afirm贸 que finalmente pudo
utilizar el m贸vil de otra persona detenida, y que con 茅l llam贸 a un
amigo con el que hab铆a planeado reunirse en Israel, el periodista Allan
Nairn, quien a su vez avis贸 al abogado Michael Sfard. Sfard se reuni贸
con Finkelstein y le dijo que pod铆a apelar la prohibici贸n, pero
Finkelstein le dijo que ha estado en Israel por lo menos 15 veces y se
negaba a apelar.

El s谩bado Sfard declar贸 que la prohibici贸n de Finkelstein de entrar en el pa铆s "recuerda el comportamiento de los pa铆ses del bloque sovi茅tico".

FUENTE

domingo, 25 de mayo de 2008

Ciudadano del mundo, cosmopolita y ateo



La autodeterminaci贸n es una moderna
epidemia pol铆tica y social que afecta a los jud铆os. La desaparici贸n del
gueto y sus cualidades maternas dio lugar a una crisis de identidad
dentro de la ampliamente integrada sociedad jud铆a. Al parecer, todas
las escuelas pol铆ticas, espirituales y sociales jud铆as post-emancipadas
del pensamiento de izquierda, de derecha y de centro viv铆an
intr铆nsecamente preocupadas por el “derecho a la autodeterminaci贸n”.
Los sionistas exigieron el derecho a la autodeterminaci贸n nacional en
la tierra de Si贸n. El Bund les exigi贸 la autodeterminaci贸n nacional y
cultural en el discurso proletario de la Europa del Este; la
organizaci贸n anticapitalista Matzpen y los israel铆es ultraizquierdistas
exigieron el derecho a la autodeterminaci贸n de la “naci贸n jud铆a
israel铆” en el “Este 谩rabe liberado”; los jud铆os antisionistas
insistieron en el derecho a participar en un discurso esot茅rico jud铆o
dentro del movimiento de solidaridad con Palestina. Pero, ¿qu茅
significa ese derecho a la autodeterminaci贸n? ¿Por qu茅 ser谩 que cada
idea pol铆tica jud铆a moderna se basa en ese derecho? ¿Por qu茅 algunos
jud铆os “progresistas” integrados sienten la necesidad de ser ciudadanos
del mundo en vez de solamente ciudadanos ordinarios de Gran Breta帽a o
Francia o Rusia?



La pretensi贸n de autenticidad



Es preciso decir que, aunque esa b煤squeda de la identidad y esa
autodeterminaci贸n est谩n ah铆 para expresar que se pretende alcanzar una
aut茅ntica redenci贸n, el resultado directo de la pol铆tica de la
identidad y la autodeterminaci贸n es justamente lo contrario. Para
empezar, quienes deben autodeterminarse suelen ser aquellos que est谩n
muy lejos de poder realizarlo; quienes han decidido que los consideren
“cosmopolitas” y “humanistas laicos” son incapaces de ver que la
fraternidad humana no necesita ni presentaci贸n ni declaraci贸n. Lo 煤nico
que necesita es un amor genuino por los dem谩s. Quienes emiten y firman
manifiestos humanistas son aquellos que insisten en que los consideren
humanistas, mientras que al mismo tiempo difunden la maldad tribal
sionista. Es evidente que los cosmopolitas genuinos no necesitan
declarar su compromiso abstracto con el humanismo. De manera similar,
los aut茅nticos ciudadanos del mundo viven en un mundo abierto, sin
l铆mites ni fronteras.



Yo, por ejemplo, vivo rodeado de m煤sicos de jazz de todos los colores y
or铆genes 茅tnicos. Son gente que vive en la carretera, que duerme cada
d铆a en un continente distinto, que se gana la vida con su amor por la
belleza. Sin embargo, nunca he visto a un artista del jazz que se
defina a s铆 mismo como ciudadano del mundo o cosmopolita o incluso como
comerciante de belleza. Nunca he conocido a un artista de jazz que se
d茅 un aire de importancia igualitaria ni que celebre su derecho a la
autodeterminaci贸n. La raz贸n es muy sencilla, los seres aut茅nticos no
necesitan autodeterminarse, son como son y dejan que los dem谩s tambi茅n
lo sean.

ARTICULO COMPLETO

jueves, 22 de mayo de 2008

Wikipedia 贸rgano de control del caos




En el arte de la vigilancia policial, hay un ardid que conocen
bien los lectores de John Le Carr茅: al sospechoso le sigue un burdo sabueso;
pero se da cuenta de que le siguen los pasos y se las arregla para despistarlo,
se siente feliz porque se siente seguro y fuera de vigilancia. Pero no se ha
dado cuenta de que hay otros detectives m谩s que se le pegan y que lo llevar谩n
al muere. En t茅rminos profesionales esto se llama “seguimiento doble”.





Hace poco, parece que algunos de nosotros se dejaron enga帽ar por
este tipo de maniobra en el caso de una conspiraci贸n sionista para infiltrar
Wikipedia. Esta poderosa enciclopedia en la red, que se presenta como tan libre
y abierta que cualquiera puede intervenir all铆, creando p谩ginas o modific谩ndolas
a su antojo. El que interviene all铆 lo hace de forma an贸nima; su identidad
permanece oculta bajo un seud贸nimo. Esta regla, aparentemente tan luminosa,
paga un costo, tiene un lado oscuro: con esa garant铆a de anonimato, un grupo
determinado puede infiltrar alevosamente el sistema, distorsionar el conjunto y
crear una imagen falsificada del mundo, capaz de enga帽ar a millones de personas.
Por lo que estamos viendo, esto es exactamente lo que est谩 sucediendo. .


Articulo Completo

lunes, 19 de mayo de 2008

Se帽ales peligrosas



El tiempo pas贸 tambi茅n para los j贸venes idealistas que eligieron, en su
momento, la v铆a armada para tratar de imponer su proyecto pol铆tico.
Proyecto que, partiendo del ideal peronista de la comunidad organizada
y de la consigna "ni yankis ni marxistas", finaliz贸 en una mezcla
incoherente de socialismo a la criolla y y茅ndose a preparar
militarmente en la Cuba castrista.


No obstante lo dicho, de acuerdo a la opini贸n de quien esto escribe,
combatieron por un ideal que, aunque equivocado, ten铆a la finalidad de
cambiar lo que ellos consideraban nefasto para los intereses
nacionales.


Se jugaron el todo, hasta su vida, en ese per铆odo tan tr谩gico de la
historia de la Patria. Pero el tiempo transcurri贸 y otra vez son
protagonistas. Aunque esta vez, con la mochila cargada de experiencia
de sufrimientos y frustraciones, vuelven a equivocarse si plantean otra
vez el enfrentamiento entre compatriotas.


Especialmente si lo hacen para defender a un gobierno que nada tiene de
"nacional y popular". M谩s bien al contrario, el proyecto del matrimonio
Kirchner comienza en Santa Cruz, cuando participan de la privatizaci贸n
de YPF y cobran por ello regal铆as, cuyos destinos son a煤un una
inc贸gnita.


Esto est谩 lejos de ser una an茅cdota. La venta de YPF fue la mas grave
defecci贸n a nuestros intereses nacionales. De aqu铆 en m谩s se asiste al
pago al FMI, la negaci贸n de hip贸tesis de conflicto -que pone a la
Naci贸n en riesgo de su existencia-, la concentraci贸n del capital en
manos de amigos-socios, el esquema unitario del manejo del pa铆s -al
mejor estilo de los intereses del puerto de Buenos Aires-, la b煤squeda
permanente de la divisi贸n de la sociedad como mera estrategia de poder,
etc.


Las se帽ales que este gobierno est谩 dando a la opini贸n p煤blica, a trav茅s
de sus operadores t谩cticos en el territorio, son extremadamente
peligrosas.


Esas se帽ales declaran abiertamente que est谩n dispuestos a pelear
nuevamente hasta las 煤ltimas consecuencias para defender un modelo
contradictorio con sus ideales juveniles.


Hasta da la impresi贸n de que se est谩 preparando la batalla final contra
un enemigo que, por otra parte, no deja de ser ellos mismos.


Mientras tanto, una sociedad vaciada de ideales nacionales, los observa
sin comprender la grav铆sima situaci贸n que se avecina y que pondr谩 en
peligro nuevamente la existencia de la Naci贸n.


Por el Teniente Coronel (R) Enrique Venturino, Presidente del MODIN.

Email : eventu@arnet.com.ar
Fuente












domingo, 18 de mayo de 2008

C贸mo deshicieron las "BELLAS Artes"



"Veras, como te dije soy pintor y aunque estoy consciente de lo que la
evolucion que se ha llamado "natural" de la historia del arte ha sido
asumida por el mundo de manera convencional. Hace poco conversando con
unos amigos cai en cuenta del porque el arte contemporaneo (que hoy en
dia incluye dentro de si todo tipo de manifestacion artistica) se
desarroll贸 en sus origenes en base a un desprecio de los valores del
arte llamado "academico" que incluyo todo lo que fue pintura
naturalista en el cual la formas naturales representadas en las obras
debian ser lo suficientemente creibles como para parecer tales, es
decir "naturales" y como consecuencia de esto en mi pais Venezuela el
arte figurativo o naturalista desapareci贸 en pos de estar simpre en una
onda de avanzada en las artes.




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Judicial Inc y su Cierre

En un inusual movimiento, el Judicial sitio web ha sido cerrado por que la empresa de alojamiento, sin ning煤n aviso previo. La
escasa informaci贸n recibida de la empresa de alojamiento se refiere la
suspensi贸n de una cuenta debido a la "Libertad de Expresi贸n».
Usted
tiene que preguntarse qu茅 fue tan emocionante sobre un sitio web que
b谩sicamente se analizan los art铆culos que vienen fuera de Reuters, el
Washington Post, CNN, etc, y a帽ade un dictamen.

El sitio debe ser una copia de seguridad en breve.

El horror de Josef Fritzl

¿Otra victima del Holocausto?

Dedicado a inc.biz judicial, sitio cerrado por el sionismo

Este art铆culo est谩 dedicado a ese gran patriota americano de Rhodesia y h茅roe de guerra, J. Bruce Campbell, cuyo sitio web, inc.biz judicial-, ha sido cerrado por la basura sionista por haber expuesto el "Dungeon austriaco Monster", Josef Fritzl, como un Judio.










Josef Fritzl - Incestuous Dungeon Master Is A Zionist




Josef Fritzl is Ashkenazim jewish not Austrian - MEDIA COVER

Ampliaremos
ARTICULO REFERENTE

jueves, 8 de mayo de 2008

kirchner, el campo y el Nuevo Orden Mundial



Para entender la crisis politica y economica en argentina, crisis
Artificialmente creada y alentada por Nestor Kirchner, es preciso ponerlo en el contexto adecuado de los planes mundialistas judios.


Aqui unos parrafos bastantes reveladores.

LAS TRES ESTRATEGIAS TOTALITARIAS DEL PODER MUNDIALISTA


ASISTIMOS ahora al embravecido oleaje de un ciclo de penuria. Escasean
alimentos b谩sicos y se disparan sus precios. Tambi茅n los de materias
primas esenciales. Los Estados acuden sol铆citos al salvamento de
entidades de cr茅dito y grandes empresas en crisis. No otra cosas son
las medidas de choque anunciadas por Solbes. El precio del petr贸leo y
del oro se disparan como en 1973. Arrecia mientras tanto el terrorismo,
en particular el isl谩mico, las instituciones se degrada, la corrupci贸n
se generaliza y la inseguridad p煤blica es agobiante. Un panorama que me
incita a recuperar “Les vrais ma卯tres du monde”, de de Luis M.
Gonz谩lez-Mata (Ed. Grasset, 1979)

Gonz谩lez-Mata concretaba
la acci贸n del nuevo orden mundial en tres vectores principales: la
estrategia de la tensi贸n, la estrategia del hambre y la estrategia de
la corrupci贸n. No es el momento de desmenuzar los instrumentos que se
utilizaron en cada una de ellas para apuntalar la marcha hacia el nuevo
orden mundial. Pero s铆 unas m铆nimas anotaciones.

La
estrategia del hambre ten铆a su fundamento en un estudio de la Oficina
de Investigaciones Geopol铆ticas de la CIA sobre los problemas
alimenticios, demogr谩ficos y clim谩ticos que podr铆an ser aprovechados
por los Estados Unidos, en realidad por poder mundialista, para acrecer
su poder global. Dicho estudio se inspiraba en los trabajos del doctor
Bryson que preve铆a una prolongada y adversa fase clim谩tica con una
duraci贸n de al menos cuatro d茅cadas y que provocar铆a cambios pol铆ticos
y econ贸micos de gran alcance como consecuencia, sobre todo, de la
disminuci贸n de las cosechas de cereales. Los grandes grupos mundiales
deber铆an anticiparse mediante el monopolio de los fertilizantes, de las
semillas y de los sistemas de comercializaci贸n para tener en sus manos
a las naciones.

La estrategia de la corrupci贸n tuvo el
respaldo de la autorizaci贸n, o inhibici贸n, del poder pol铆tico respecto
a la persecuci贸n del pago de comisiones por las multinacionales para la
consecuci贸n de contratos en otros pa铆ses. La comisi贸n Church del Senado
norteamericano dispon铆a de una relaci贸n de altas personalidades de una
treintena de pa铆ses que se hab铆an beneficiado de considerables sumas
por este tipo de negocios. Pero no llegaron a hacerse p煤blicas. Un
pol铆tico corrupto se convierte en en d贸cil instrumento de la Orden. Y
como la corrupci贸n llama a la corrupci贸n, el pago de comisiones y
mordidas se ha generalizado en el mundo y dentro de cada pa铆s. Si
adem谩s de ello se destruyen desde el poder cualesquiera valores
morales, la sociedad se convierte en masa esclavizada. En gigantesco
Puerto de Arrebatacapas.


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